Sabar Terhadap Gangguan Manusia

Dari Ibnu ‘Umar, dari Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda:

“Seorang mu’min yang berbaur (berinteraksi) dengan manusia, dan sabar atas gangguan mereka, lebih baik dari pada (seorang mu’min) yang tidak berbaur dengan manusia dan tidak bersabar atas gangguan mereka.”

Al-‘Allaamah Zaid al-Madkhali rahimahullaah berkata:

Hadits ini menunjukkan terhadap penjelasan beberapa perkara:

1. Disyariatkannya berbaur dengan manusia dari sisi (untuk menyampaikan) perintah dan larangan serta pengajaran; hal itu mendatangkan pahala yang besar.
2. Anjuran untuk bersabar terhadap gangguan yang diterima oleh orang yang mengajak (berdakwah) kepada Allah, memerintahkan yang baik, melarang dari kemungkaran, serta mengharap pahala di sisi Allah Ta’ala.
3. Bahayanya mengasingkan diri dan menjauh diri dari berbaur dengan manusia; hal itu dapat menghilangkan kebaikan yang berkaitan dengan agama dan dunia, dan yang paling penting adalah yang berkaitan dengan agama.

Seperti saling tolong-menolong dalam kebaikan dan ketaqwaan, menegakkan kebiasaan amar ma’ruf nahi munkar, dan pekerjaan para sahabat yang menolong kepada kebaikan dan menunjukkan kebaikan.

{Syarh al-Adab al-Mufrad 434}

Terj. Abu Ahmad Ayatullah

❍ عَـنِ ابْنِ عُــمَرَ، عَـنِ النَّــبِيِّ ﷺ قَـالَ :
« الْمُــؤْمِنُ الَّــذِي يُــخَالِــطُ النَّــاسَ، وَيَصْــبِرُ عَلَى أَذَاهُــمْ، خَــيْرٌ مِنَ الَّــذِي لاَ يُــخَالِــطُ النَّــاسَ، وَلاَ يَصْــبِرُ عَلَى أَذَاهُــمْ .»

❐ قـ✍ـال العــلامة زيــد المــدخلي
- رحــمه اللّٰه تــعالى -:

« دل هـذا الحـديث على بيـان أمـور :

①  - مشــروعية مــخالـطة النــاس من أجــل الأمــر والنــهي ، والتــعليم ؛ لــما في ذلــك من الأجــر العــظيم .

②  - الحــث على الصــبر على الأذى الــذي يــنال من دعــا إلى الله ، وأمــر بمــعروف ، ونــهى عن منــكر ، ويحــتسب الأجــر عنــد الله تــعالى .

③  - خــطر العــزلة والابتــعاد عن مخالــطة النــاس ؛ لــما في ذلك من فوــات المــصالح الدينــية والدنيــوية، وأهــمها مــصالح الــدين ،

☜ وذلــك كالتــعاون على البــر والتــقوى ، وإقــامة شعــيرة الأمــر بالمــعروف والنــهي عــن المنــكر ، وكــسب الأصــحاب الــذين يعينــون على الخــير، ويــدلون علــيه .»