Bagaimanakah Bacaan Tartil? [Penjelasan Ulama Tafsir]

Seorang muslim harus membaca al-Qur’an dengan benar dan tartil, sebagaimana perintah Allah dalam surah al-Muzammil:4. Lalu bagaimana yang dimaksud dengan bacaan tartil, berikut penjelasan beberapa ulama Tafsir:

 وَرَتِّلِ ٱلۡقُرۡءَانَ تَرۡتِيلًا ٤

“Dan bacalah Al Quran itu dengan perlahan-lahan” [al-Muzammil: 4]

Imam Ibnu Katsir menjelaskan dalam Kitab Tafsir al-Qur’an al-‘Azhim (VIII/250):

{ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا } أي: اقرأه على تمهل، فإنه يكون عونا على فهم القرآن وتدبره. وكذلك كان يقرأ صلوات الله وسلامه عليه، قالت عائشة: كان يقرأ السورة فيرتلها، حتى تكون أطول من أطول منها. وفي صحيح البخاري، عن أنس: أنه سئل عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: كانت مدًا، ثم قرأ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } يمد بسم الله، ويمد الرحمن، ويمد الرحيم.

وقال ابن جُرَيج، عن ابن أبي مُلَيكة عن أم سلمة: أنها سُئلت عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كان يقطع قراءته آية آية، { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي.

وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عاصم، عن زرّ، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارْقَ، ورَتِّل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها".

وقد قدمنا في أول التفسير الأحاديث الدالة على استحباب الترتيل وتحسين الصوت بالقراءة، كما جاء في الحديث: "زَيِّنوا القرآن بأصواتكم" ، و "ليس منا من لم يَتَغَنَّ بالقرآن" ، و "لقد أوتي هذا مزمار من مزامير آل داود" يعني: أبا موسى، فقال أبو موسى: لو كنت أعلم أنك كنت تسمع قراءتي لحبَّرْته لك تحبيرا.

وعن ابن مسعود أنه قال: لا تنثروه نثر الرمل ولا تهذّوه هذّ الشعر، قفوا عند عجائبه، وحركوا به القلوب، ولا يكن همّ أحدكم آخر السورة. رواه البغوي.

 [Dan bacalah al-Qur’an dengan tartil] yaitu: bacalah dengan perlahan (tidak terburu-buru), karena ia dapat membatu untuk memahami dan mentadabburi al-Qur’an. Seperti itu lah bacaan Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam-, ‘Aisyah mengatakan: Biasanya Nabi membaca suatu surah lalu men-tartil-kannya, sehingga ia menjadi (surah) yang paling panjang.

Di dalam Shahih al-Bukhari, dari Anas: ia ditanya tentang bacaan Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam-, ia menjawab: bacaannya panjang, lalu membaca { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } beliau memanjangkan  (بِسْمِ اللَّهِ), (الرَّحْمَنِ) dan (الرَّحِيمِ).

Dari Ummi Salamah, ia ditanya tentang bacaan Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam-, ia menjawab: beliau memutus (berhenti) ayat demi ayat (berhenti pada setiap akhir ayat-^pent.), { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }. [Hadits riwayat Ahmad, Abu Dawud dan al-Tirmidzi]

Dalam Hadits riwayat Ahmad dari jalur ‘Abdullah bin ‘Umar, Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda: dikatakan bagi shahib al-Qur’an: “Bacalah dan naiklah, bacalah dengan tartil sebagaimana engkau membacanya dengan tartil di dunia. Karena sesungguhnya tempatmu adalah pada ayat terakhir yang engkau baca.”

Telah kami bahas di awal (kitab) tafsir ini hadits-hadits yang menyebutkan disukai (disunnahkannya) membaca al-Qur’an dengan tartil dan memperbagus suara. Sebagaimana dalam hadits:

“Hiasilah al-Qur’an dengan suara kalian”

“Bukan termasuk dari golongan kami, orang yang tidak membaguskan bacaan al-Qur’annya”

“Engkau telah diberikan salah satu ‘seruling’dari keluarga Dawud”, perkataan beliau ini kepada Abu Musa. Lalu ia mengatakan: “Seandainya aku tahu engkau (Nabi) mendengar bacaanku, pasti akan aku perbagus untukmu.”

Ibnu Mas’ud mengatakan: “Janganlah kamu membacanya sebagaimana prosa yang tidak bersajak dan juga jangan cepat-cepat sebagaimana sya’ir, berhentilah pada ayat-ayat yang mengandung keajaiban, dan gerakkanlah hati kalian dengan membacanya, ” (diriwayatkan oleh al-Baghawi dalam kitab tafsirnya).

Imam al-Syuyuthi dalam kitab tafsir al-Dur al-Mantsur fi al-Tafsir bi al-Ma’tsur (15/40-42 dengan ringkasan):

وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن منيع في مسنده ومحمد بن نصر وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : { ورتل القرآن ترتيلاً } قال : بينه تبييناً .

وأخرج ابن أبي شيبة وابن نصر والبيهقي في سننه عن إبراهيم قال : قرأ علقمة على عبدالله فقال : رتله فإنه يزين القرآن .

وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد في قوله : { ورتل القرآن ترتيلاً } قال : ترسل فيه ترسيلاً . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن نصر وابن المنذر عن قتادة في قوله : { ورتل القرآن ترتيلاً } قال : بلغنا أن عامة قراءة النبي صلى الله عليه وسلم كانت المد .

وأخرج عبد بن حميد عن الحسن في قوله : { ورتل القرآن ترتيلاً } قال : اقرأه قراءة بينة .

وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير في قوله : { ورتل القرآن ترتيلاً } قال : فسره تفسيراً .

وأخرج ابن أبي شيبة عن طاوس قال : « سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحسن قراءة؟ قال : الذي إذا سمعته يقرأ رأيت أنه يخشى الله » .

Makna dari “Bacalah al-Qur’an dengan tartil”:

Dari Ibnu ‘Abbas, ia mengatakan bahwa maknanya adalah “membacanya dengan jelas”

Dari ‘Alqamah, ia berkata: “engkau membacanya dengan tartil sesungguhnya itu lah yang dimaksud menghiasi al-Qur’an”

Dari Mujahid, ia berkata: “membacanya pelan-pelan”

Dari Qatadah, ia berkata: “telah sampai (kebar) kepada kami bahwa seluruh bacaan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah panjang”

Dari al-Hasan, ia berkata: “bacalah dengan bacaan yang jelas”

Dari Sa’id bin Jubair, ia berkata “membacanya dengan jelas”

Dari Thawus, ia berkata: Rasulullah -shallallahu ‘alaihi wa sallam- ditanya: bacaan yang bagaimanakah yang paling baik? Beliau menjawab: “(bacaan) yang jika engkau mendengarnya, engkau mengetahui bahwa ia sedang takut kepada Allah”

Syaikh Nashir al-Sa’di dalam kitab tafsir Taisir Karim al-Rahman fi Tafsir Kalam al-Mannan (893):

{ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا } فإن ترتيل القرآن به يحصل التدبر والتفكر، وتحريك القلوب به، والتعبد بآياته، والتهيؤ والاستعداد التام له، 

Karena bacaan al-Qur’an secara tartil akan menghasilkan tadabbur (perenungan) dan tafakkur (memikirkan kendungan ayat), menggerakkan hati, beribadah dengan ayat-ayatnya, dan bersiap dengan persiapan yang sempurna untuk nya.

Kesimpulan:

Dari pemaparan ulama ahli tafsir di atas maka dapat disimpulkan bahwa bacaan al-Qur’an dengan tartil adalah membacanya dengan :

·         Pelan-pelan (tidak terburu-buru)

·         Jelas (huruf dan harakat)

·         Panjang (memanjangkan bacaan mad)

·         Berhenti pada setiap akhir ayat

Adapun manfaat membaca dengan tartil adalah:

·         Dapat mentadabburi ayat-ayatnya

·         Menghadirkan hati ketika membacanya

·         Menghadirkan rasa takut kepada Allah

·         Bacaannya indah

·         Dan lain-lain

~Abu Ahmad~

Lubuk Buaya – Kota Padang

04:11 | Rabu, 15 November 2017